Genesi
oppure storia di una storia
C’è qualcosa della povera e breve infanzia,
qualcosa della perduta felicità che non si ritrova,
ma anche qualcosa della vita attiva di
oggi, della sua piccola vivacità incomprensibile
eppure sempre presente, e che non si saprebbe
come uccidere.
F. Kafka +
El testimonio más importante y el más penoso del mundo moderno, aquel que reúne tal vez a todos los otros testimonios que esta época se encuentra encargada de asumir, en virtud de quién sabe qué decreto o de qué necesidad (pues también ofrecemos testimonio del agotamiento del pensamiento de la Historia), es el testimonio de la disolución, de la dislocación o de la conflagración de la comunidad. +
Desde hace algunos días y algunas noches, me pregunto en vano de dónde sacaré fuerzas para hablar aquí, ahora.
Me gustaría pensar, y espero poder seguir pensándolo todavía, que esas fuerzas, que de otro modo no tendría, me vienen del propio Maurice Blanchot.
¿Y cómo no estremecerse en el momento de pronunciar aquí mismo, en este mismo instante, este nombre, Maurice Blanchot? +
1.
TWENTY YEARS. Twenty years of counter-revolution. Of preventive
counter-revolution.
In Italy.
And elsewhere.
Twenty years of a sleep behind security gates, haunted with security guards. A sleep
of the bodies, imposed by curfew.
Twenty years. The past does not pass. Because war continues. Ramifies. Extends.
In a global networking of local devices. In an original calibration of the subjectivities.
In a new superficial peace. +
1.
Se podria decir que, desde siempre, los hombres han asociado comunidad y violencia en una rclación que para ambos términos es constitutiva. No en vano, dicha relación está en el núcleo de las expresiones más relevantes de la cultura de todos los tiempos: del arte, de la literatura, de la filosofía. Si ya los primeros grafitos trazados en las cuevas prehistoricas representan a la comunidad humana mediante escenas de violencia - de caza, de sacrificio, de batalla-, la guerra constituye el tema del primer gran poema de la civilización occidental. Pero el conflicto interhumano, con sus imagenes de violencia y de muerte, inaugura casi todas las literaturas, desde la judia a la egípcia y la india, continuando así la existencia de una conexión que se percibe como esencial y originaria. +
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